وقال الخليل: هي مركبة، وأصلها عنده: «ها» للتنبيه، ثم قال: «لم» أي: لم بناء، ثم ذكر كثر استعمالها، فحذفت الألف تخفيفًا، و«اللام» بعدها، وإن كانت متحركة، فإنها في حكم السكون، ألا ترى أن الأصل، وأقوى اللغتين، وهي الحجازية، إنما تقول: «إلمم»، فلما كانت «لام» «هلم» في تقدير السكون، حفت ألف «ها» كما تحذف لالتقاء الساكنين، فصارت «هلم».
وقال الفراء: أصلها «هل» زجر وحث، ودخلت عليها «أم»، كأنها كانت هل أم، أي: اعجل وأقصد.
وأنكر أبو علي الفارسي ذلك وقال: لا مدخل هنا للاستفهام.
قال أبو الفتح: هذا لا يلزم الفراء، لأنه لم يدع أن «هل» ها هنا حرف استفهام وإنما هي عنده زجر وهي التي في قوله:
ولقدْ يسمعُ قولي حيَّ هلْ
قال الفراء: فألزمت: حذف الهمزة في «أم»، للتخفيف، فقيل: (هلم) . فالحجازيون يدعونها على حالة واحدة، للواحد والاثنين، والجماعة، قال الله تعالى:
١ / ١٨٥