١ - قوله تعالى: (ص) إن جُعل اسمًا للسورة، فهو خبر مبتدأٍ محذوفٍ أي هذه «صَ» السورة التي أعجزت العرب، فقوله «والقرآنِ ذي الذكر» قسمُ عجز العرب، كقولك: هذا حاتمٌ واللَّهِ، أي هذا هو المشهور بالسخاء واللَّهِ، وإن جُعلَ قَسَمًا فجوابه مع ما عُطف عليه محذوفٌ تقديره: إنه كلامٌ معجز، أو لنهلكنَّ أعداءك بقرينة قوله «كمْ أهلكْنَا مِنْ قبلِهمْ مِن قَرْنٍ» أو جوابه «كَمْ» وأصله «لَكَمْ» حُذفت اللاَّم لطول الكلام تخفيفًا، كما في قوله تعالى «والشَّمسِ وضُحَاهَا. . قَدْ أفلَحَ مَنْ زَكَّاهَا» وقيل: غير ذلك.
٢ - قوله تعالى: (وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ
١ / ٤٨٥