١ - قوله تعالى: (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقوبَ. .) . أي يرث العلم والنبوة لا المال، لخبر «نحن معاشرَ الأنبياء لا نورثُ ما تركناه صدقة»..
وورث يتعدَّى بنفسه وب «مِنْ» وقد جُمع بينهما في الآية، وقيل: «مِنْ» للتبعيض لا للتعدية، لأن آل يعقوب لم يكونوا كلهم أنبياء ولا علماء، وعلى الأول المرادُ من «آل يعقوب» الأنبياء، لأنهم الذين لا يورِّثون إلَّا العلم والنبوَّة.
٢ - قوله تعالى: (قَالَ رَبِّ أنَّى يَكُونُ لِي غلاَمٌ وَكَانَتِ امْرَأتِي عَاقِرًا.) الأية.
إن قلتَ: كيف استبعد زكريا ذلك وأنكره؟
قلتُ: لم يفعله إنكارًا، بل ليُجاب بما أجيب به عن
١ / ٣٥٠