١ - قوله تعالى: (إِنَّ الِإنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا) .
فسَّرَ «هَلُوعًا» بقوله «إِذَا مسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا. وإذَا مسَّهُ الخَيْرُ مَنُوعًا».
فإن قلتَ: الِإنسانُ في حال خلْقه، لم يكن موصوفًا بذلك؟
قلتُ: «هَلُوعًا» حالٌ مقدَّرةٌ أي مقدَّرٌ في خلقه الهَلَعُ، كما في قوله تعالى «محلِّقينَ رءوسَكُمْ» أي لتدخلنَّ المسجد الحرام مقدرين حلق رءوسكم.
٩٢ - قوله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ دَائِمُونَ) .
ختمه هنا بقوله «دَائِمونَ» وبعدُ بقوله «يُحَافِظونَ» لأن المراد بدوامهم عليها، ألا يتركوها في وقتٍ من أوقاتها، وبمحافظتهم عليها، أن يأتوا بها على أكمل أحوالها، من
١ / ٥٨١