١ - قوله تعالى: (وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى العَالَمِينَ) .
قاله هنا بذكرِ «عَلَى عِلْمٍ» أي منك، وقال في الجاثية
«وفَضَّلْنَاهُمْ على العَالَمِينَ» بحذفه، جريًا هنا على الأصل في ذكرِ ما لا يُغني عنه غيرُه، واكتفاءً ثمَّ بقوله بعدُ «وأضلَّه اللَّهُ على عِلْمٍ».
٢ - قوله تعالى: (إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ (٣٥) .
إن قلتَ: القومُ كانوا يُنكرون الحياة الثانية، فكان حقُهم أن يقولوا: إن هِي إلّاَ حياتُنا الأولى؟
١ / ٥١٦