قلتُ: المرادُ بالواحد ما لا يختلف ولا يتبدَّل، أو بالطَّعاميْن أنهما ضربٌ واحدٌ، لأنهما من طعام أهل التلذُّذ والتَّرف، أو أنهما كانا يؤكلان مختلطيْنِ.
٣٤ - قوله تعالى: (وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَق) .
عَرَّف الحقَّ هنا، ونكَّره في» آل عمران «و»النساء «!!
لأنَّ ما هنا لكونه وقع أولًا إشارةً إلى» الحقِّ «الذي أذن الله أن يُقتل النَّفسُ به، وهو قوله:»وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتي حَرَّمَ الَّلهُ إلاَّ بالحقِّ «فكان التعريف أولى، وهناك أُريد به» بغير حقٍّ «في معتقدهم ودينهم، فكان بالتنكير أولى.
فإن قلتَ: قتلُ النبِّيينَ لا يكون إلّا بغير الحقِّ، فما فائد» ذلك؟
١ / ٢٩