قلتُ: لأنَّ اتصالَه هنا أشدُّ، لِإسناد القول فيه إلى
الله تعالى في قوله «وَإذْ قُلْنَا ادْخُلُوا». بخلافه ثَمَّ، فالأليقُ به حذفُ الواو ليكون استئنافًا.
٢٩ - قوله تعالى: (فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ. .) .
إن قلتَ: هم لم يُبدِّلوا غير الذي قيل لهم، وإنما بدَّلوه نفسه، لأنهم قيل لهم قولوا «حِطَّةٌ» فقالوا: حنطة.
قلتُ: بل بدَّلوا غير الذي قيل لهمِ، لأن معناه: فبدَّل الذين ظلموا قولًا قيل لهم، فقالوا قولًا غير الذي قيل لهم.
وزاد في الأعراف «منهم» موافقةً لقوله قبله «وَمِنْ قَوْمِ موسى» ولقوله بعده «مِنْهمُ الصَّالِحونَ وَمِنْهمْ دُوْنَ ذَلِكَ».
٣٠ - قوله تعالى: (فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ
١ / ٢٧