قاله هنا بلفظ «به» وقال في طه والشعراء بلفظ «له». لأن الضمير هنا عائدٌ إلى ربِّ العالمين، وفي تَيْنِكَ إلى موسى، لقوله فيهما (إنَّهُ لَكبيرُكُمْ) .
وقيل: «آمنتم بِهِ» و «آمنتُم له» واحد.
٣٤ - قوله تعالى: (وَقَالُوا مَهْمَا تَأتِنَا بِهِ مِنْ آيةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنَ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ) .
إن قلتَ: كيف سمَّوْا ذلكَ آيةً مع قولهم «لِتسْحرَنا بهَا»؟!
قلتُ: إنما سمَّوْه آيةً استهزاءً بموسى، لا اعتقادًا أنه آية.
٣٥ - قوله تعالى: (وَدَمَّرْنَا مَا كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كانُوا يَعرِشُونَ) .
إن قلتَ: ما الجمعُ بينه وبين قوله في الشعراء (فَأخرجناهُم من جَنَّاتٍ وعُيونٍ)؟ الآية.
قلتُ: معنى «دمَّرْنا» أبطلنا ما كان يصنع فرعون
١ / ٢٠٥