والآية ثَمَّ تقدَّمها النونُ مع الِإضمار فقط، في قوله «نجيناهم» «وجعلناهم» «ثمَّ بعثنا» فناسبَ الاقتصار على النون مع الِإضمار ثَمَّ.
٢٨ - قوله تعالى: (قَالَ إنْ كنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأتِ بِهَا إنْ كنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ) .
إن قلتَ: لم قال فرعون هذا، بعد قوله «إن كنتَ جئتَ بآيةٍ»؟
قلتُ: معناه إن كنت جئتَ بآيةٍ من عند الله فأتني بها.
فإن قلتَ: كيف قال تعالى هنا حكايةً عن السَّحرة الذين آمنوا وعن فرعون «قالوا آمنا بربّ العالمين. . إلى قوله» وتوفنا مسلمين «ثم حكى عنهم هذا في» طه «و»الشعراء " بزيادةٍ ونقصان، واختلاف ألفاظٍ في الألفاظ المنسوبة إليهم، والقصةُ واحدة، فكيف اختلفتا عبارتهم فيها؟
قلتُ: حكى الله ذلك عنهم مرارًا، بألفاظ متساويةٍ
١ / ٢٠٢