﴿أَتَوْهُ﴾ (١) فعل ماضي، والهاء مفعوله، وأصله أَتَيوه فقُلِبَت الياء ألفًا لتحركها وانفتاح ما قبلها فالتقى ساكنان الألف والواو فحذفت الألف، واتوه اسم فاعل مضاف إلى الهاء وأصله آتِيُوه بتاء مكسورةٍ وياءٍ مضمومةٍ، فألقيت حركة الياء لثقل ذلك على التاء، وحذفت الياء لالتقاء الساكنين، ولك أن تقول: أُسْكِنَت الياء تخفيفًا، وحُذِفت لالتقاء الساكنين، ولَزِم ضمُّ التاء من أجل الواو إذ ليس في العربية واوٌ ساكنةٌ قبلها كسرة، والخلف في ﴿يفعلون﴾ (٢) ظاهِرٌ، و«له وَلا» بالفتح وقد مرَّ تفسيره.
١٣ - ومَالِي وأَوْزَعْنِي وإِنِّي كِلاهُمَا … لِيَبْلُونِي الياآتُ فِي قَوْلِ مَنْ بَلا
أي: من اختبر.
(١) الآية ٧٨ من سورة النمل. وقراءة حفص وحمزة ﴿وكل أتوه﴾ بقصر الهمزة وفتح التاء، والباقون بمدِّ الهمزة وضم التاء.
(٢) الآية ٧٩ من سورة النمل.
(٢) الآية ٧٩ من سورة النمل.
٢ / ٤٠٤