قالوا غَدَرْنَ فقلتُ إنَّ ورُبَّمَا … نالَ العُلى وشفَى الغليلَ الغَادِرُ
وقال آخر (٢):
ليتَ شِعري هل للمُحِبِّ شفاءُ … مِنْ جَوى حُبِّهِنَّ إنَّ اللقَاءُ
قولٌ ثانٍ: قال الكسائي، والفرَّاء، وأبو زيد، والأخفش (٣): هو على لغة بني الحارث بن كعب يقولون: أخذت برجلاه، وفي أذناه، ورأيت الزيدان وأنشد الفرَّاء (٤):
فأطْرَقَ إطراقَ الشجاعِ ولو يَرى … مسَاغًا لِنَاباهُ الشجاعُ لصمَّما
وقال أبو الخطاب: هي أيضًا لغة بني كنانة، وقيل أيضًا: هي لغة بني العنبر، وبني الهجيم [وبني زُبيدٍ] (٥). وقال آخر (٦):
أيَّ قلوص راكب تراها … طاروا علاهُنَّ فطر علاها
إنَّ أباها وأبا أباها … قد بلغا في المجد غايتاها
(١) لم أقف على قائله وهو في شرح المفصل ٣/ ١٣٠، ومعجم شواهد العربية ٦٨، وتفسير القرطبي ١١/ ٢١٨.
(٢) لم أقف على قائله وهو في إعراب القرآن لابن النحاس ٣/ ٤٥.
(٣) معاني القرآن للفراء ٣/ ١٨٤، ومعاني القرآن للأخفش ٢/ ٦٢٩
(٤) وهو في معاني القرآن للفراء ٢/ ١٨٤، وإعراب القرآن لابن النحاس ٣/ ٤٥، وشرح المفصل ٣/ ١٢٨.
(٥) مابين المعقوفتين سقط من (ش).
(٦) هذه الأبيات لرجلٍ من بني الحارث انظر: في شرح المفصل ٣/ ١٢٩، والمغني برقم (٥٠)، وتفسير القرطبي ١١/ ٢١٧.
(٢) لم أقف على قائله وهو في إعراب القرآن لابن النحاس ٣/ ٤٥.
(٣) معاني القرآن للفراء ٣/ ١٨٤، ومعاني القرآن للأخفش ٢/ ٦٢٩
(٤) وهو في معاني القرآن للفراء ٢/ ١٨٤، وإعراب القرآن لابن النحاس ٣/ ٤٥، وشرح المفصل ٣/ ١٢٨.
(٥) مابين المعقوفتين سقط من (ش).
(٦) هذه الأبيات لرجلٍ من بني الحارث انظر: في شرح المفصل ٣/ ١٢٩، والمغني برقم (٥٠)، وتفسير القرطبي ١١/ ٢١٧.
٢ / ٣٦١