المؤاخاة بينهما أن يذكر أحدهما فيكون الآخر الذي لم يذكر لمن لم يذكر من القرَّاء، كما كان المذكور للمذكور كقوله:
.... نَغْفِر بِنُونِه ......................... (١)
وكقوله:
ونُؤْتيه بِاليَاء في حِمَاه ....................... (٢)
والفتح والكسر أراد بهما حركتي البناء، والنصب والخفض أراد بهما حركتي الإعراب، [ومنزلا حال من التاء في وآخيت] (٣).
٦٢ - وحَيْثُ أَقُولُ الضَّمُّ والرَّفْعُ سَاكِتًَا … فَغَيْرُهُمْ بِالفَتْحِ والنَّصْبِ أَقبَلا
والضم والفتح حركتا البناء، والضم يقابله الفتح، والرفع يقابله النصب لأنهما الإعراب، ومعنى قوله: «ساكنًا» أي: لا أزيد على ذلك؛ فإن قلت: ضم الكسر أو ارفع الجزم، أو حَرَّك برفع فقد خرجت عن ذلك،
فذلك مثل قوله:
وتَسَلْ ضَمُّ التَّاءِ … ..................... (٤)
إلى آخر البيت
(١) البيت من الشاطبية في سورة البقرة برقم (١٢) وتمامه:
وفِيهَا وفي الأَعْرَاف نغفر بنونه … ولا ضَمَّ واكْسِر فَاءَهُ حين ظُلِّلا
(٢) البيت من الشاطبية في سورة النساء برقم (٢٠) وتمامه:
… وضم يَدْخُلُون … وفتحُ الضمِّ حَقٌّ صِرىً حلا
(٣) مابين المعقوفتين زيادة من (ب).
(٤) ذكرت تمامه في الصفحة السابقة.
وفِيهَا وفي الأَعْرَاف نغفر بنونه … ولا ضَمَّ واكْسِر فَاءَهُ حين ظُلِّلا
(٢) البيت من الشاطبية في سورة النساء برقم (٢٠) وتمامه:
… وضم يَدْخُلُون … وفتحُ الضمِّ حَقٌّ صِرىً حلا
(٣) مابين المعقوفتين زيادة من (ب).
(٤) ذكرت تمامه في الصفحة السابقة.
١ / ٢٤٩