ولد ببغداد في أيام المنصور سنة خمسين ومائة، ومات في أيام المتوكل سنة ستٍ وأربعين ومائتين، وله نيفٌ وتسعون سنةً.
٤١ - أبُو عَمْرِهِم واليَحْصَبيُّ ابنُ عَامِرٍ … صَرِيحٌ وبَاقِيهِمْ أَحَاطَ بِهِ الوَلا
الصريح الخالص النسب، وقد يكون من أنفس القوم؛ قال الحارث (١):
جزى الله قومي بالكلاب ملامةً … صريحهم والآخرين المواليا
وأحاط بهم الولاء: أي: جمعهم حتى استووا في ذلك، وقد ذكرت الخلاف في حمزة.
٤٢ - لَهُمْ طُرُقٌ يُهْدَى بِهَا كُلُّ طَارِقٌ … ولاطَارِقٌ يُخْشَى بِهَا مُتَمَحِّلا
الطارق الأول النَّجْم، قال الله تعالى ﴿وبالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُون﴾ (٢) جعل كل صاحب طريقٍ نجمًا يهتدي به فيها ولا طارقٌ يخشى.
جاء في الحديث: «وأعوذ بك من طوارق الليل والنهار إلا طارقًا يطرق بخيرٍ» (٣)، وأصله للذي يأتي ليلًا، والليل محل الآفات يعني: ولامدلِس يخشى بها متمحِّلا، وهو محل به، أي: مكر. ومنه قوله سبحانه: ﴿وَهُو شَدِيدُ المِحَال﴾ (٤)، والمراد بالطرق: المذاهب المنسوبة إليهم، ولهذه الطرق
(١) لم أقف عليه.
(٢) الآية ١٦ من سورة النحل.
(٣) رواه الطبراني، وإسناده حسنٌ. مجمع الزوائد ١٠/ ١٢٥.
(٤) الآية ١٤ من سورة الرعد.
(٢) الآية ١٦ من سورة النحل.
(٣) رواه الطبراني، وإسناده حسنٌ. مجمع الزوائد ١٠/ ١٢٥.
(٤) الآية ١٤ من سورة الرعد.
١ / ٢٣٦