يعني أنَّ ﴿ءأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ﴾ (١) من باب الهمزتين المفتوحتين، وقد سبق حكمه في الأصول وذكرُ من يحقِّقُ ومَن يُسَهِّل (٢)، وهو مثل: ﴿ءأَنْذَرْتَهُم﴾ (٣)، وقد سبق مذهبُ قنبلٍ فيه.
١٣ - فَسُحْقًا سُكُونًا ضُمَّ مَعْ غَيْبِ يَعْلَمُو … نَ مَنْ رُضْ مَعِي بِالْيَا وَأَهْلَكَنِي انْجَلَا
السُّحْقُ والسُّحُقُ كالرُّعْبِ والرُّعُبِ، ﴿فَسَتَعْلَمُون﴾ (٤) مضافٌ إلى ﴿مَنْ﴾ ليفصل بالإضافة بينه وبين ﴿فَسَتَعْلمَوُن كَيْفَ﴾ (٥)، فالغيب لأنَّ قبله ﴿فَمَنْ يُجِيرُ الكَافِرين﴾ (٦)، والخطاب لأنَّ قبله ﴿وَإِلَيْهِ تُحْشَرُون﴾ (٧) وما قبله من الخطاب.
(١) الآية ١٦ من سورة الملك.
(٢) انظر باب الهمزتين من كلمة ١/ ١٩٣.
(٣) الآية ٦ من سورة البقرة.
(٤) الآية ١٧ من سورة الملك.
(٥) الآية ١٧ من سورة الملك.
(٦) الآية ٢٨ من سورة الملك.
(٧) الآية ٢٤ من سورة الملك.
(٢) انظر باب الهمزتين من كلمة ١/ ١٩٣.
(٣) الآية ٦ من سورة البقرة.
(٤) الآية ١٧ من سورة الملك.
(٥) الآية ١٧ من سورة الملك.
(٦) الآية ٢٨ من سورة الملك.
(٧) الآية ٢٤ من سورة الملك.
٢ / ٤٨٨