الفرَّاء (١): ﴿شُغْل﴾ (٢)، و﴿شُغُل﴾ لُغَتَانِ لأهل الحجاز، وقد مرَّ مثلُهُ في ثمر، وهو مثل: عُمُرٍ وعُمْرٍ، والظلال جمع ظِلٍّ، وقد يكون جمع ظُلَّة كخُلَّةٍ وخِلال، والظُّلَلُ جمعُ ظُلَّةٍ كخُلَّةٍ وخُلَلٍ.
٥ - وقُلْ جُبُلًا مَعْ كَسْرِ ضَمَّيْهِ ثِقْلُهُ … أَخُو نُصْرَةٍ واضْمُمْ وسَكِّنْ كَذِي حُلا
﴿جِبِلا﴾ (٣) جمع جِبِلَّةٍ وهي الخَلْقُ، قال الشاعر (٤):
والموتُ أعظمُ حادثٍ … فيما يمُرُّ على الجِبِلَّهْ
أي: على المخلوقين، وجُبُلًا جمع جبيلٍ، والجبيل الخَلق والناس الكثير، ومثله رغِيف ورُغُف، ومَن قَرَأ ﴿جُبْلًا﴾ (٥) أسكن الباء مِنْ (جُبُلًا) تخفيفًا كما قال: ثُمْر في ثُمُر، وقوله: «كذي حلا» أي: كذى ظفرٍ، قال الشيخ (٦): الحَلا بالقصر: الظفَرُ، وقد سبق في الأحزاب مثله.
٦ - ونَنْكُسُهُ فَاضْمُمْهُ وحَرِّكْ لِعَاصِمٍ … وحَمْزَة واكْسِرْ عَنْهُمَا الضَّمَّ أَثْقَلا
﴿نُنَكِّسُهُ﴾ (٧) نُنْقِّلُهُ من كهولةٍ إلى شيخوخةٍ إلى هرمٍ، ونَنْكُسْهُ بالتخفيف نَرُدُّهُ بالهرم إلى حال الصِّغَر، وقيل: هما سواء نَكَسَهُ ونكَّسَهُ.
(١) لم أجده في كتابه معاني القرآن.
(٢) الآية ٥٥ من سورة يس.
(٣) الآية ٦٢ من سورة يس.
(٤) لايعرف قائله وهو في القرطبي ١٣/ ١٣٦، والبحر ٧/ ٣٠، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٢٠، والمحرر ١٢/ ٧٨.
(٥) الآية ٦٢ من سورة يس.
(٦) هو الإمام الشاطبي.
(٧) الآية ٦٨ من سورة يس.
(٢) الآية ٥٥ من سورة يس.
(٣) الآية ٦٢ من سورة يس.
(٤) لايعرف قائله وهو في القرطبي ١٣/ ١٣٦، والبحر ٧/ ٣٠، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٢٠، والمحرر ١٢/ ٧٨.
(٥) الآية ٦٢ من سورة يس.
(٦) هو الإمام الشاطبي.
(٧) الآية ٦٨ من سورة يس.
٢ / ٤٣١