أي: هذا باب في بيان جماع الإمامة وفضلها، وفي بعض النسخ: «باب في جماع الإمامة من فضل الإمامة»، وفي بعضها: «أبواب الإمامة» والأول أصح، والجماع- بكسر الجيم وتخفيف الميم- ما يَجْمعُ عددا، وفي الحديث: «حدثني بكلمة تكون جماعًا» أي: كلمة تجمع كلمات، وقال الجوهري: وجماِع الشيء: جمعُه، تقول: جماع الخباء: الأخبية، لأن الجماعَ ما جمعَ عَددا، والمعنى هاهنا: ما يَجْمع أبوابَ الإمامة وأنْواعها.
٥٦٢- ص- نا سليمان بن داود المهْري: نا ابن وهب: أخبرني يحيي بن أيوب، عن عبد الرحمن بن حَرْملة، عن أبي علي الهمْداني قال: سمعت عقبة بن عامر يقولُ: سمعتُ رسول اللهﷺ يقول: «مَنْ أمّ الناسَ فأصابَ الوقْتَ فله ولهم، ومن انتقص من ذلك شيئًا فعليه ولا عليهم» (١) .
ش- سليمان بن داود: أبو الربيع المصري، وعبد الله: ابن وهب، ويحمى بن أيوب: الغافقي المصري.
وعبد الرحمن بن حَرْملة: ابن عمرو الأسلمي أبو حرملة المدني. سمع: ابن المسيب، وأبا علي الهمداني، وعبد الله بن دينار. روى عنه: مالك بن أنس، والثوري، ويحيى القطان، ويحيى بن أْيوب المصري، وغيرهم. قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن معين: / صالح. قال محمد بن عمر: كان ثقة كثير الحديث. توفي سنة خمس وأربعين ومائة. روى له: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي (٢) .
وأبو علي: اسمُه: ثمامة بن شُفي الهمداني، أبو علي، من
(١) ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: ما يجب على الإمام (٩٨٣) .
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٧ / ٣٧٩٦) .
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١٧ / ٣٧٩٦) .
٣ / ٧٥