* * *
٤٩- بَابُ: السعْي إلى الصّلاة
أي: هذا باب في بيان السَعْي إلى الصلاة، وفي بعض (٢) النسخ: «باب ما جاء في السعي إلى الصلاة».
٥٥٤- ص- نا أحمد بن صالح: نا عَنْبسةُ: أخبرني يونس، عن ابن شهاب: أخبرني سعيدُ بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال: سمعتُ رسول الله «ﷺ» يقولُ (٣): «إذا أقيمَت الصلاةُ فلا تَأتُوهَا تَسْعَونَ، وأتُوها تمشُونَ، وعليكُمُ السَّكينةُ، فما أدركْتُمَ فصلُّوا، وما فَاتَكُم فأتِمُّوا» (٤) .
ش- عنبسة: ابن خالد الأيلي، ويونس: ابن يزيد الأيلي.
قوله: «تسعون» جملة وقعت، حالًا من الضمير الذي [في] «فلا تأتوها»، وكذلك «تمشون» حال عن الضمير الذي في «وأتوها» أي: لا تأتوا الصلاة حال كونكم ساعة، وأتوها حال كونكم ماشين، يُقالُ: سعَيتُ في كذا وإلى كذا إذا ذهبت إليه وعملت فيه، ومنه قوله تعالى: «وَأن ليْسَ للإنسَان إِلا مَا سَعَى» (٥)، وفي «الصحاح»: سعى الرجل يَسْعَى سعيا أَي: عدا، والحكمة في إتيانها بسكينة والنهي عن السَّعْي: أن
----------------------
(١) في الأصل: «من». (٢) مكررة في الأصل. (٣) في الأصل: «يقول له» (٤) البخاري: كتاب الأذان، باب: لا يسعى إلى الصلاة وليأت بالسكينة (٦٣٦)، مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب: استحباب إتيان الصلاة بوقار وسكينة (١٥١ / ٦٠٢)، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما
جاء في المشي إلى المسجد (٣٢٧)، النسائي: كتاب الإمامة، باب: السعي
إلى الصلاة (٢ / ١١٤)، ابن ماجه: كتاب المساجد والجماعات، باب: المشي
إلى الصلاة (٧٧٥) .
(٥) سورة النجم: (٣٩) .
٣ / ٥٧