- عليه السلام- تسع سنين، وما تصلي إماما إلا بعد بلوغها، فكيف
يَسْتقيم حمله على ابتداء الإسلام؟ / لكن يمكن أن يقال: إنه منسوخ، [١/٢٠٢-ب] وفعلت ذلك حين كانت النساء تحضرن الجماعات ثم نُسخت جماعتهن،
والله أعلم.
* * *
٥٧- بَاب: في الرجل يَؤمُّ القومَ وَهُمْ لهُ كَارِهُونَ
أي: هذا باب في بيان حكم الرجل الذي يؤم جماعة والحال أنهم كارهون إيّاه، وفي بعض النسخ: «باب ما جاء في الرجل».
٥٧٥- ص- نا القعنبي: نا عبد الله بن عمر بن غانم، عن عبد الرحمن ابن زياد، عن عمران بن عَبْد المُعافِري، عن عبد الله بن عَمرٍ وأن رسول الله ﷺ كانَ يقولُ: «ثلاثة لا تقبل منهم (١) صلاة: من تَقدّم قومًا وهم له كارهون، ورجل أتى الصلاة دبارا- والدبارُ: أن يأتيها بعد أن تفُوتَه- ورجل اعْتَبد مُحرّرَهُ» (٢) .
ش- عبد الرحمن بن زياد: ابن أنعم الإفريقي وهو ضعيف- كما ذكرناه. وعمران بن عَبْد المُعافري: المصْري، أبو عبد الله. روى عن: ابن عَمرو بن العاص. روى عنه: عبد الرحمن بن زياد. وعمران بن عبْد (٣) روى له: أبو داود، وابن ماجه (٤) .
قوله: «ثلاثة» أي: ثلاثُ طوائف لا يقبل الله منهم صلاة، وفي رواية كذا:«لا يقبل الله».
(١) في سنن أبي داود: «لا يقبل الله منهم»
(٢) ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: من أم قومًا وهم له كارهون (٩٧٠) . (٣) كذا بالتكرار.
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٢ / ٤٤٩٥) .
٧. شرح سنن أبي داوود ٣
(٢) ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: من أم قومًا وهم له كارهون (٩٧٠) . (٣) كذا بالتكرار.
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٢ / ٤٤٩٥) .
٧. شرح سنن أبي داوود ٣
٣ / ٩٧