قال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.
٢٨٧٣ - أبو سبرة بن سلمة الهلالي:
لم أعرفه، ويحتمل أنه النخعي الكوفي.
»الظلال«(ص ٣٠٩ رقم ٧٠١).
وقال (ص ٣١٨ رقم ٧١٨): الظاهر أنه النخعي الكوفي، قال الحافظ:»يقال: اسمه عبد الله بن عابس، مقبول«.
وقال (ص ٣١٩ رقم ٧١٩): لم أعرفه، وقد استظهرت في الحديث الذي قبله أنه أبو سبرة النخعي الكوفي الذي يقال اسمه: عبد الله بن عابس (١)، ثم تبين لي أنه غيره، فقد جاء منسوبًا إلى والده سلمة، أخرجه الآجري في»الشريعة«(ص ٢٥٣) …».
ثم قال: ولم أجد من ذكر أبا سبرة هذا في المصادر التي عندي، والله أعلم.
وقال في «الصحيحة» (١/ ٦٩١): لم أعرفه.
وقال في «الإرواء» (٧/ ٢١٠): ولم أجد له ترجمة.
قال الدريني: قال الشيخ مقبل - رحمه الله - في «رجال الحاكم» (٢/ ٤١٤ رقم ١٨٤٠): «ترجمه الذهبي - رحمه الله - في»الميزان«(٢) فقال: أبو سبرة عن ابن عمر، لا يعرف، وقيل اسمه: سالم بن سبرة الهذلي» أ. هـ.
ثم قال - رحمه الله - معلقًا: «كذا في»الميزان«عن ابن عمر، وفي»المستدرك«:»عن ابن عمرو«، والله أعلم أي ذينك أصح» أ. هـ.
قال الدريني: ترجمه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٤/ ١٨٢ رقم ٧٨٨)، وذكر أن أباه قال فيه: «هو مجهول».
وانظر: «الكنى» (١٢٧) لمسلم، «الإستغناء في الكنى» (٢/ ٩٢٦)، «المغني» (٢/ ٧٨٦)، «ذيل الديوان» (٧٩)، «اللسان» (٩/ ٧٥ رقم ٨٨٦٩ - ط أبو غدة)، والمصادر السابقة استفدناها منه - رحمه الله -.
وفي «التاريخ الكبير» (٤/ ١١٣): «سالم بن سلمة، أبو سبرة الهذلي، يذكر عن علي»، فلعله هو أيضًا.
وترجمه ابن عساكر ترجمة مطولة في «تاريخ دمشق» (٢٠/ ٤١ - ٤٨) ومنه يتبين أنه والذي في
(١) في المطبوع: «عباس»، وهو خطأ مطبعي.
(٢) هو فيه (٤/ ٥٢٧ رقم ١٠٢١٨).
(٢) هو فيه (٤/ ٥٢٧ رقم ١٠٢١٨).
٨٩٧