٢٨٧٤ - أبو السري:
لم أعرفه، ولم يذكر الذهبي في «المقتنى» غير أبي السري ثابت بن يزيد، وهو الأودي، وهو لين، ولكنه متأخر عن هذه الطبقة، وذكر الدولابي في «كناه» آخر سماه: (سليمان بن كندير) لكن كناه في «التهذيب» وغيره بـ (أبي صدقة)، وهو من هذه الطبقة، والله سبحانه وتعالى أعلم.
«الضعيفة» (٧/ ٢٤٠).
قال الدريني: لم أعرفه.
٢٨٧٥ - أبو سعد:
لم أعرفه، وأما الهيثمي فكأنه عرفه، فقد قال (٥/ ٣٢٩):
«رواه أبو يعلى، وفيه محمد بن أسعد، وثقه ابن حبان، وضعفه أبو زرعة، وبقية رجاله رجال الصحيح» …«.
»الصحيحة«(٧/ ١٦٦٢).
ثم قال (ص ١٦٦٣): ثم بدا لي أمران: أحدهما أني لم أجد من كنّى (محمد بن أسعد) بـ (أبي سعد) إنما كنوه بـ (أبي سعيد)؛ مثل ابن أبي حاتم في»الجرح«(٣/ ١/ ٢٠٨)، والدولابي في»الكنى«وغيرها، ولم يذكر ابن أبي حاتم في شيوخه (عمرو بن مرة) وفي الرواة عنه (أبو إسحاق الفزاري).
الآخر: أني وقفت بعد زمن على إسناد الطبراني في»المعجم الأوسط«فإذا هو فيه (٦/ ٥/ ٥٦٢٨) من طريق أبي سعد البقال، يرويه ضرار بن صرد أبو نعيم» …«.
ثم قال:»… فألقي في البال أن (أبا سعد) في الطريق الأولى لعله (أبو سعد البقال) لإتحاد شيخيهما.
قال الدريني: أخرج حديث الترجمة أبو عوانة في «مستخرجه» (٤/ ٢٠٩) من الطريق نفسه، وسمى أبا سعد هذا: «أبو سعد الأعور» وعليه فتبين أنه: أبو سعد البقال الأعور، وهو ما احتمله الشيخ - رحمه الله - وهو ضعيف مدلس كما في «التقريب»، والحمد لله رب العالمين.
٢٨٧٦ - أبو سعد:
لم أعرفه.
«الضعيفة» (٨/ ٢٤).
قال الدريني: لم يتبين لي من هو، وفي الرواة عن عمر بن الخطاب، أبو سعيد الخدري - رضي الله عنهما -، فالله أعلم.
٢٨٧٧ - أبو سعد الأشهلي:
لم أعرفه، ولعله في «ثقات ابن حبان»، فقد قال المنذري في «الترغيب» (١/ ١٨١) وتبعه الهيثمي في «المجمع» (٢/ ٧٨): «رواه البزار، والطبراني في»الأوسط«، وإسناده حسن».
٨٩٨