لم أجد له ترجمة.
»تخريج أحاديث فضائل الشام«(٣٥).
قال الدريني: لم يتبين لي من هو، والله أعلم.
٥٥٣ - الحسن بن عبد الله بن عطية السعدي:
لم أجد له ترجمة.
»الصحيحة«(٢/ ٤٥٣).
قال الدريني: تلميذه هنا هو: (محمد بن إسماعيل بن أبي فديك)، وقد ذكر المزي في شيوخه: (الحسن بن عبد الله بن أبي عطية الثقفي).
ثم نظرت في»رجال الحاكم في المستدرك«للشيخ مقبل - رحمه الله - فوجدته ذكره فقال (رقم ٥٨٩):»ترجمه الذهبي - رحمه الله - في «الميزان» فقال: «الحسن بن عبد الله الثقفي، وذكر أنه منكر الحديث …» أ. هـ. المراد منه.
قال الدريني: انظر «الميزان» (١/ ٥٠١)، «الضعفاء الكبير» (١/ ٢٣٣)، «الكامل» (٢/ ٣٢٣)، «المغني في الضعفاء» (١/ ١٦١)، «اللسان» (٣/ ٦٢ رقم ٢٣٠١ - ط أبو غدة)، «الديوان» (٨٢).
٥٥٤ - الحسن بن عبد الرحمن العريان الحارثي:
لم أجد من ترجمه.
«صحيح سنن أبي داود» (١/ ٤٢٣).
قال الدريني: ترجمه البخاري في «التاريخ الكبير» (٢/ ٢٩٦ رقم ٢٥٢٦) وسماه: «الحسن بن عبد الرحمن بن العريان أبو محمد الحارثي البصري».
وكذا ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٣/ ٢٤ رقم ١٠١)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وذكره ابن حبان في «الثقات» (٨/ ١٦٨).
٥٥٥ - الحسن بن عجلان:
لم أعرفه، وأخشى أن يكون محرفًا على الطابع، فإن النسخة سيئة جدًّا (١)، ومحققه ليس معروفًا بين المحققين، وبعض تعليقاته تدل على أنه لا معرفة عنده بالرجال، وأنه رافضي.
«الضعيفة» (٧/ ٢٤٤، ٢٤٥).
قال الدريني: هو الحسن بن أبي جعفر الجفري البصري، ذكره المزي في ترجمة (أبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس) - ضمن تلاميذه -، وترجمه البخاري في «التاريخ الكبير» (٢/ ٢٨٨ رقم ٢٥٠٠)
(١) يعني مطبوع «تاريخ قزوين».
١٩٣