وقوله أيضًا (١):
ضَحِكَ التُّرَابُ لِلُؤْمِ مَنْ تَدْعُو لَهُ … وَلِمِثْلِ لُؤْمِكَ أَضْحَكَ الأَجْبَالَا
أَبِجَدِّكَ الخَطَفَى وَذَلِكَ مُعْرِضٌ … تَرْجُو مَسَاعِيهِ ضَلَلْتَ ضَلَالَا
هَذاَ القَضَاءُ مَضَى وَأَنْتَ تَلُومُنِي … لأُقِيمَ وَزْنًا حِينَ خَفَّ وشَالَا
سَبَقَ الفَرَزْدَقُ بِالمَكَارِمِ والعُلَا … وابنُ المَرَاغَة يَنعِتُ الأَطْلَالَا] (٢)
[يفخر الفرزدق برفعة بيته في دارم، يعني به عزه وشرفَه، ولما ذكر البيت جعل له سواري ودعائم. والسواري: حمع سارية؛ وهي العمد، والدّعائم: حمع دعامة؛ وهى أرجل من خشب عن أبي عبيدة. ويقال دعام أيضًا] (٣).
(١) هذه الأبيات مما أخل بها شعر عمر المجموع سوى البيت الرّابع ١٤١، ومعرض من أخوال جرير، له قصص تدلّ على حماقته، تنظر في النقائض ٤٨٦ - ٤٩١. وفي الأصل "يبعث" بدل "ينعت".
(٢) من قوله "كثير" حتى "الأطلالا" ساقط من ح.
(٣) ساقط من الأصل. وفي ح وقوله "على عهد تبع" أَيْ؛ في زمنه. والتبايعة من حمير يريد بذلك أن بيته وثيق البنيان.
(٢) من قوله "كثير" حتى "الأطلالا" ساقط من ح.
(٣) ساقط من الأصل. وفي ح وقوله "على عهد تبع" أَيْ؛ في زمنه. والتبايعة من حمير يريد بذلك أن بيته وثيق البنيان.
٢ / ٩٧٨