بَلْ بَلَدٍ مِلء الفِجَاج قَتَمُه
ولا نعلم أحدًا به اعتداد يقول: إن الجرّ هنا ببل" (٥).
قال أبو الحجّاج: وقد تقدّم القول (٦) في هذه المسألة أيضًا ورأيت زيادة العضد لها؛ ليستبين فساد مذهب من خالف سيبويه (٧) فيها.
وجواب "رُبَّ" المضمرة المقدّرة في البيت بعده، وهو (٨):
قَطَعْتُ وَلَيْلِي غَائِبُ الضَّوْءِ جَوْزَه … وَأَكْنَافُه الأُخْرَى عَلَى الأَرْضِ وَاضِعُ
فَأَصْبَحْتُ أَرمِي كُلَّ شَبْحٍ وَحَائِلٍ … كَأَنّي مُسَوٍّ قِسْمَةَ الأَرْضِ ذَارِعُ
(١) في ح "كبدل التاء من الواو في ثالثة".
(٢) "بدلًا" ساقط من الأصل، وينظر كتاب الشعر ٥٠.
(٣) في الأصل "كما".
(٤) في ح "وفي"، وهو رؤبة، والبيت في ديوانه ١٥٠، وفي الأصل "العجاج" بدل "الفجاج".
(٥) في ح "بيك" وهو تحريف. وهنا ينتهي نص الفارسي في كتاب الشعر.
(٦) ينظر الشّاهد رقم ٦٦. وفي ح "قد".
(٧) "سيبويه" ساقط من الأصل، والذي خالف سيبويه هو البرد والكوفيون، وينظر المقتضب ٢/ ٣١٩، ٣٤٧، والإنصاف ٣٧٦، ورصف المباني ١٨٨. وفي ح "لشيين".
(٨) "وهو" ساقط من ح، وينظر الدّيوان ١٢٩٠ - ١٢٩١.
(٢) "بدلًا" ساقط من الأصل، وينظر كتاب الشعر ٥٠.
(٣) في الأصل "كما".
(٤) في ح "وفي"، وهو رؤبة، والبيت في ديوانه ١٥٠، وفي الأصل "العجاج" بدل "الفجاج".
(٥) في ح "بيك" وهو تحريف. وهنا ينتهي نص الفارسي في كتاب الشعر.
(٦) ينظر الشّاهد رقم ٦٦. وفي ح "قد".
(٧) "سيبويه" ساقط من الأصل، والذي خالف سيبويه هو البرد والكوفيون، وينظر المقتضب ٢/ ٣١٩، ٣٤٧، والإنصاف ٣٧٦، ورصف المباني ١٨٨. وفي ح "لشيين".
(٨) "وهو" ساقط من ح، وينظر الدّيوان ١٢٩٠ - ١٢٩١.
٢ / ٩٤١