قال: والبرنيّ بالبصرة يلقط أبدًا كما تلقطُ أُمُّ جِرْذان (٥) بالمدينة أبدًا؛
(١) لم أجد قوله في النوادر المطبوعة.
(٢) هكذا في الأصل "النوجشاني"، ولم أجده بهذه النسبة في مظانه ولعله حرف عن النوشجاني بضم أوله وسكون ثانيه وبالشين المعجمة نسبة إلى بلدة من بلاد فارس منها محمد بن القاسم بن سهل النوشجاني، وينظر نزهة الأنباء ١١١، وابن خلكان ٥/ ٢٤٣.
(٣) في الأصل "من" وهو تحريف.
(٤) في المسند ٣/ ٤٣٢ " … ثم أومأ إلى صرّة فقال: "أتسمّون هذا البرني" قلنا نعم. فقال رسول الله - ﷺ -: "أما إنّه خير تمركم وأنفعه لكم" وينظر الفتح ٤/ ٤٩٠، وينظر عن العجوة صحيح البخاري، كتاب الأطعمة، باب ٤٣، وكتاب الطبّ، باب ٥٢، ٥٦.
(٥) في الأصل "أم جردان" بالدّال في الموضعين، وفي المحكم ٧/ ٢٥١ "وأم جرذان: آخر نخلة بالحجاز إدراكًا".
(٢) هكذا في الأصل "النوجشاني"، ولم أجده بهذه النسبة في مظانه ولعله حرف عن النوشجاني بضم أوله وسكون ثانيه وبالشين المعجمة نسبة إلى بلدة من بلاد فارس منها محمد بن القاسم بن سهل النوشجاني، وينظر نزهة الأنباء ١١١، وابن خلكان ٥/ ٢٤٣.
(٣) في الأصل "من" وهو تحريف.
(٤) في المسند ٣/ ٤٣٢ " … ثم أومأ إلى صرّة فقال: "أتسمّون هذا البرني" قلنا نعم. فقال رسول الله - ﷺ -: "أما إنّه خير تمركم وأنفعه لكم" وينظر الفتح ٤/ ٤٩٠، وينظر عن العجوة صحيح البخاري، كتاب الأطعمة، باب ٤٣، وكتاب الطبّ، باب ٥٢، ٥٦.
(٥) في الأصل "أم جردان" بالدّال في الموضعين، وفي المحكم ٧/ ٢٥١ "وأم جرذان: آخر نخلة بالحجاز إدراكًا".
٢ / ٩٢١