المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

والمشاجر (١): جمعُ مِشْجَرٍ [ويقال: مَشْجرٌ أيضًا] (٢)؛ وهو مركب أصغر من الهودج، مكشوف الأعلى [ويقال له أيضًا: شِجَارٌ؛ وهو مما جاء على مِفْعَلِ وفِعَالٍ؛ كَمِئْزَرٍ وإزَارٍ، ومِخْيَط وخِيَاط الإبرة، ومِقْنَع وقِنَاع، ونحو ذلك وقال بعضهم: الشّجَارُ جمع، وأصل الشّجر: التَّداخل والاشتياك ابتداءً، ثم الارتفاع وخروج كلّ فرع إلى ناحية انتهاءً، ومن هذا أخذ الشّجر. وتشاجر القوم؛ إذَا اختلفوا بعد اتّفاق] (٣). وقيل: إنّ المشاجَر: عيدان الهوادج (٤). والأصل في هذا كلّه واحد.
والفِئَام: الهودج الذي قد وسعَ أسفله، ومنه يُقال: "رَجْل مُفَأَمٌ ومَفْأَم"، أَيْ؛ مُوسَّع. [وقال أبو عمرو (٥): وهو وطأ يكون للمشاجر، وجمعه فُؤْم، وتفسيره أليق بهذا البيت] (٦). وقال (٧) غيره: الفِئَام: العِكْمُ؛ مثل الجوالق، يعني: الغرارة (٨) صغير الفمّ، يُغطَى به مركب المرأة يُجْعَلُ

(١) في الأصل "في المشاجر".
(٢) ساقط من ح.
(٣) ساقط من ح.
(٤) في ح الأصل "الهودج".
(٥) لم أجده في الجيم المطبوع، وينظر تهذيب اللّغة ١٥/ ٥٧٢.
(٦) ساقط من ح.
(٧) في ح "وقد قيل".
(٨) في ح "الغرارة ضيقة صغير الفم … مرلبة".

٢ ‏/ ٩١٣