المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

قال أبو عليّ (١): "فإنْ قلت: فلم لا تجعل (٢) "بالعلياء" حالًا، وتجعل "بيت" (٣) الثّاني بدلًا من الأوّل ليخلص (٤) الظّرف حالًا؛ فإنَّ ذلك لا يجوز، ألا ترى أنَّه لا يستقيم أَنْ تقولَ مبتدئًا (٥): "يا زيدُ ولولا عمرو أكرمتك"؛ لأنَّ بعده (٦):
وَلَوْلَا حُبُّ أهلِكَ مَا أَتَيْتُ
[وقد ذكره ابن جني أيضًا وزاد في إيضاحه] (٧).
وبعده (٨):
ألَا يَا بَيْتُ أَهْلُكَ أَوْ عَدُونِي … كَأَنّى كُلُّ ذَنْبِهمُ جَنَيْتُ

(١) البصريات ٥٦١.
(٢) في ح "فلم أجعل".
(٣) في الأصل "بيتًا"، وح متفقة مع البصريات.
(٤) في ح "فتخلص الأول حالًا" والأصل متفقة مع البصريات.
(٥) "مبتدئًا" ساقط من ح.
(٦) هذا عجز الشّاهد، وهو في مصادر تخريجه ورواية ح "ما أبيت".
(٧) ساقط من ح، وفي الأصل "زاده". وينظر المحتسب ١/ ٢٥٠ - ٢٥١.
(٨) الاختيارين ٢١١، وفي الأصل "كل دينهم" وفي ح "خبيث".

٢ ‏/ ٩٠٧