بَيْنا الفتى يَسْعَى إلى أُمْنِيَّهْ … يَحْسَبُ أنَّ الدّهرَ سُرْجُوجِيَّهْ
إذْ عرضت دَاهِيَةٌ دَهْوِيَّهْ
فاللّام (٤) "واو" هنا كانت (٥) "فُعْلِيَّة" أو "فُعْلولة" قال: وليس في "العلياء"، ما يوجب قلب الواو ياءً ألا ترى أنّك تقول: خَذْوَاء (٦) وقَنْوَاءُ وَجَأْوَاءُ
(١) ساقط من ح، وفيها "قال الفرّاء القول … ". ولم أعثر على قول الخليل في العين المطبوع.
(٢) الشيرازيات ٥٣٨.
(٣) الديوان ٢/ ١٧٠، وفيه "يقال فلان على سرجوجة واحدة، أي طريقة واحدة"، وفي ح "بين".
(٤) في الأصل "واللام".
(٥) في ح "فإن كانت فعلية فعلول". وفي الأصل "فعلوية"، والمثبت من الشيرازيات ٥٣٩.
(٦) "خذواء" ساقط من ح، وهي الأذن المسترخية من أصلها على الخد، وتنظر التكملة =
(٢) الشيرازيات ٥٣٨.
(٣) الديوان ٢/ ١٧٠، وفيه "يقال فلان على سرجوجة واحدة، أي طريقة واحدة"، وفي ح "بين".
(٤) في الأصل "واللام".
(٥) في ح "فإن كانت فعلية فعلول". وفي الأصل "فعلوية"، والمثبت من الشيرازيات ٥٣٩.
(٦) "خذواء" ساقط من ح، وهي الأذن المسترخية من أصلها على الخد، وتنظر التكملة =
٢ / ٩٠٤