جَدَوْتُ أُنَاسًا مِنْ مَعِين فَما جَدَوْا … أَلّا اللهَ فاجدُوه إذَا كُنْتَ جَادِيَا (٣)
[قال أبو حنيفة: والجدَا: المطر العام (٤) عن الأصمعيّ. والجَداء بالمدّ: الغناء] (٥) والهُجُر: القُبُح من الكلام. وقد أهجَر في منطقة إهجارًا. وحذف مفعول "الجادِي"، والمعنى: لِجاديهِ.
وقبله (٦):
فَبِتُّ أُرَاقِبُ الجَوْزَاءَ حَتَّى … تَغَيَّبَ مِنْ تَوَالِيها بَوَادِي
لِفَقْدِ الأَرْيحِي أَبِى بجَادٍ … أَبِي الأَضْيَافِ في السَّنَةِ الجَمَادِ
[أَيْ؛ التي لا مطر فيها] (٧) يرثى بهذا الشّعر. أَبَا بِجَادِ، وهو رجل من قوم (٨) أبي دواد، قتله شقيق بن عبد الله (٩) بن الأعور بن كعب بن عمرو بن سُدوس.
(١) في الأصل "وقال" وينظر الجيم ١/ ١٢٧، والألفاظ ٥٦٠ - ٥٦٤.
(٢) جمهرة اللّغة ٣/ ٢٢١، وتنظر الفوائد المحصورة ٣٢٠.
(٣) البيت من غير عزو في الأضداد ٢٠١، وابن القوطية ٥٦، وابن القطاع ١/ ١٨٥، والسرقسطي ٢/ ٢٧٧، والقيسي ٥٥٢، واللّسان (جدا).
(٤) في الأصل "اللعام".
(٥) ساقط من ح.
(٦) في الأصل "أو لخيله" وهو تحريف، وينظر الديوان ٣٠٨، والبيت الأوّل مما أخلّ به الديوان المجموع.
(٧) ساقط من ح.
(٨) في الأصل "من قومه".
(٩) في ح "شقيق بن الأعور بن عبد الله بن كعب بن سدوس". وشقيق هذا لم أعثر له على ترجمة فيما بين يديّ من المصادر.
(٢) جمهرة اللّغة ٣/ ٢٢١، وتنظر الفوائد المحصورة ٣٢٠.
(٣) البيت من غير عزو في الأضداد ٢٠١، وابن القوطية ٥٦، وابن القطاع ١/ ١٨٥، والسرقسطي ٢/ ٢٧٧، والقيسي ٥٥٢، واللّسان (جدا).
(٤) في الأصل "اللعام".
(٥) ساقط من ح.
(٦) في الأصل "أو لخيله" وهو تحريف، وينظر الديوان ٣٠٨، والبيت الأوّل مما أخلّ به الديوان المجموع.
(٧) ساقط من ح.
(٨) في الأصل "من قومه".
(٩) في ح "شقيق بن الأعور بن عبد الله بن كعب بن سدوس". وشقيق هذا لم أعثر له على ترجمة فيما بين يديّ من المصادر.
٢ / ٩٠٢