ويُقَال: الرّجلُ (٧) نجيٌّ، والرّجلان نجيَّان والقوم أنجية، وقد يجوز أنْ يُقال (٨): القوم نَجِيٌّ والمرأة نجيٌّ، قال اللّه تعالى (٩): ﴿فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا﴾ (١٠)، فجعله واحدًا وذلك صفة للقوم.
(١) "إنما" ساقط عن ح.
(٢) "قول" ساقط من ح.
(٣) العين ٨/ ٩٨ - ٩٩.
(٤) في ح "في تعليل جمع … ".
(٥) ساقط من ح.
(٦) في ح "عز وجل". والآية هي السّابعة من سورة المجادلة.
(٧) في ح "للرجل … وللرّجلان".
(٨) في ح "تقول".
(٩) في ح "سبحانه" والآية ٨٠ من سورة يوسف.
(١٠) "فلما" ساقط من ح.
(٢) "قول" ساقط من ح.
(٣) العين ٨/ ٩٨ - ٩٩.
(٤) في ح "في تعليل جمع … ".
(٥) ساقط من ح.
(٦) في ح "عز وجل". والآية هي السّابعة من سورة المجادلة.
(٧) في ح "للرجل … وللرّجلان".
(٨) في ح "تقول".
(٩) في ح "سبحانه" والآية ٨٠ من سورة يوسف.
(١٠) "فلما" ساقط من ح.
٢ / ٨٧٨