المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

ويُقال (١): لَهِجَ بالشَّيْء يَلْهَجُ به لَهَجًا (٢) فهو لَهِجٌ. وأُلْهِجَ فهو مُلْهَج؛ إذا أُولع به واعتاده، وألهجتُه أنا، واللَّهْجَة (٣): طرفُ اللِّسان. ويقال: جرس الكلام ولَهجَ الفصيلُ أُمَّه؛ إذَا تناول (٤) ضرعها يمتصه، وقيل: إذا لَزِم الضّرع. قال أبو الحجاح: وهذا التفسير أشبه بالبيت.
[ويُقال: أَلْهَجْتُ الفصيلَ؛ إذا جعلت فيه خِلالًا لئلا يرضع، قال الشّماخ (٥):
يَرى بسَفَا البُهمَى أَخِلَّةَ مُلْهِج
وقال الزُّبيديّ (٦)، عن ابن دريد (٧): أُلهجَ الرّجلُ لَهِجَتْ فِصاله بالرّضاع، ونحو هذا ذكر المبرد (٨) أيضًا] (٩).
والفصيل: المفصول عن الرّضاع من أولاد النُّوق، والجمع: فِصَال؛
(١) في ح "يقال لهجت" ويرده ما بعده.
(٢) "لهجا" ساقط من ح.
(٣) في ح "واللهجة طرف اللسان ولهج … ".
(٤) في ح "تناولها".
(٥) الديوان ٨٩، وتخرجة ١٠٢، وصدر البيت:
خلا فارتعى الوسميَّ حتى كأنما
(٦) مختصر العين ١/ ٣٥٣.
(٧) جمهرة اللّغة ٢/ ١١٤.
(٨) الكامل ١/ ١٤٩.
(٩) ساقط من ح.
٢ ‏/ ٨٧٤