أبُوكَ عَطَاءٌ ألامُ النَّاس كلّهم
"يجوز أن يكون حَرَفَ (٢) عطية إلى (٣) عطاء، وقد قيل: إنَّ عطاء عمّ جَرير، فجعل العتم أبًا، كما رُوي عن النبي -ﷺ- أنه قال في العبَّاس: "ردوا عليّ أبي" (٤) وفي التنزيل: ﴿نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا﴾ (٥)، وإسماعيل: عم".
قال أبو الحجّاج: وقد قال دريد (٦) بن الصمّة يعني (٧) الخنساء:
(١) كتاب الشعر ١٨٩، والبعيث هو: أبو مالك خداش بن بشر بن بيبة المجاشعي، شاعر أمويّ. المؤتلف ٧١، وصدر البيت:
فقبح عن فحل وقبحت من نجل
وهو في النقائض ١٥٧، والعسكريات ٢١٤ وفي ح "اللم" بدل "ألأم".
(٢) في الأصل "حذف" وهو تحريف.
(٣) في ح "على".
(٤) مجاز القرآن ١/ ٥٧، والدر المصون ٢/ ١٣٠، وفي هذا المعنى أحاديث أخرى تنظر في فضائل الصحابة للإمام أحمد ٩٣٢، وصحيح مسلم بشرح النوويّ باب الزكاة ٧/ ٥٧.
(٥) سورة البقرة، الآية: ١٣٣.
(٦) واسم الصمة: معاوية بن بكر بن علقمة بن خزاعة بن غزية بن جشم الشَّاعر الفارسي المشهور. ابن حزم ٢٧٠، والبيت في شعره ٦٠.
(٧) في الأصل "يرثى ويردّه ما بعده" وفي ح تكررت كلمة "أخناس" وهي الخنساء بنت عمرو بن الحارث بن الشريد السلمية الشَّاعرة المخضرمة الصحابية رضي الله عنها. المصدر نفسه ٢٦١، وحسن الصحابة ٩٤.
فقبح عن فحل وقبحت من نجل
وهو في النقائض ١٥٧، والعسكريات ٢١٤ وفي ح "اللم" بدل "ألأم".
(٢) في الأصل "حذف" وهو تحريف.
(٣) في ح "على".
(٤) مجاز القرآن ١/ ٥٧، والدر المصون ٢/ ١٣٠، وفي هذا المعنى أحاديث أخرى تنظر في فضائل الصحابة للإمام أحمد ٩٣٢، وصحيح مسلم بشرح النوويّ باب الزكاة ٧/ ٥٧.
(٥) سورة البقرة، الآية: ١٣٣.
(٦) واسم الصمة: معاوية بن بكر بن علقمة بن خزاعة بن غزية بن جشم الشَّاعر الفارسي المشهور. ابن حزم ٢٧٠، والبيت في شعره ٦٠.
(٧) في الأصل "يرثى ويردّه ما بعده" وفي ح تكررت كلمة "أخناس" وهي الخنساء بنت عمرو بن الحارث بن الشريد السلمية الشَّاعرة المخضرمة الصحابية رضي الله عنها. المصدر نفسه ٢٦١، وحسن الصحابة ٩٤.
١ / ٧٦٦