ومثل قوله: "ربّاء شمّاء"، قول أبي المثلم (٨) الهذلي:
رَبَّاءُ مَرْقبة قَوَّالُ مَخطبةٍ … دفَّاع مَعْطَبَةٍ قطّاعُ أقْرَانِ
وقوله: لقلتها، يعني: أعلاها، ويأوي لقلتها (٩)، أو إلى قلتها بمعنى واحد، وفي التنزيل: ﴿إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ﴾ (١٠).
(١) في ح على التقديم والتأخير.
(٢) في ح "لخطابه".
(٣) "قال أبو الحجاج" ساقط من ح.
(٤) في ح "أنا أيضًا". و"رباء شماء" ساقطة منها.
(٥) في الأصل "لعل الذي ذكر".
(٦) "يمكن" ساقطة من ح.
(٧) ساقط من ح.
(٨) في ح "المسلم"، وهو أبو المثلم الخناعي الهذلي، والبيت في شرح أشعار الهذليين ٢٨٥، وتخريجه ١٤٠٧، وفي ح "معظمه" وفي الأصل "مخطيئه" بدل "مخطبة".
(٩) في ح "إلى قلتها أو لقلتها واحد".
(١٠) سورة الكهف، الآية: ٦٣.
(٢) في ح "لخطابه".
(٣) "قال أبو الحجاج" ساقط من ح.
(٤) في ح "أنا أيضًا". و"رباء شماء" ساقطة منها.
(٥) في الأصل "لعل الذي ذكر".
(٦) "يمكن" ساقطة من ح.
(٧) ساقط من ح.
(٨) في ح "المسلم"، وهو أبو المثلم الخناعي الهذلي، والبيت في شرح أشعار الهذليين ٢٨٥، وتخريجه ١٤٠٧، وفي ح "معظمه" وفي الأصل "مخطيئه" بدل "مخطبة".
(٩) في ح "إلى قلتها أو لقلتها واحد".
(١٠) سورة الكهف، الآية: ٦٣.
١ / ٧٣٣