وقال أبو عليّ في "التذكرة": ولا يجوز أن يكون (٢) جمع واحد الذي هو نقيض اثنين العددي؛ لأنَّ أسماء العدد وُضعت لإفادة العدد. فلا يجمع واحد العددي، كما لا تجمع تلك. قال: وهذا يدلّ على أن "وحَدَه" مصدر، لأنّه (٣) يقال: للواحد والاثنين والجميع (٤) على هذا اللّفظ. ويجيء منه اسم الفاعلِ (٥)؛ وذلك واحد للمذكر وواحدة للمؤنث. وصدره هذا العجز (٦):
فضَمَّ قَوَاصِيَ الأحياءِ مِنهم
وهو في القصيدة الطويلة المشهورة للكميت التي أوَّلها (٧):
ألَا حُيّيتَ عَنَّا يَا مَدِينَا … وهَل بَأس بقول مُسلّمينا
يتعصب (٨) للعدنانية، على القحطانية، تعصبًا شديدًا، [وقيل:
(١) في ح "يجمع عليه جمع. . . ".
(٢) في ح "يجمع عليه جمع".
(٣) في الأصل "ولأنه".
(٤) في ح "الجماعة".
(٥) في الأصل "فاعل واحد".
(٦) في ح "البيت".
(٧) شعر الكميت ٢/ ١١٤، وتخريجها ٢١٠ - ٢١١.
(٨) في ح "يتعصب فيها على القحطانية للعدنانية".
(٢) في ح "يجمع عليه جمع".
(٣) في الأصل "ولأنه".
(٤) في ح "الجماعة".
(٥) في الأصل "فاعل واحد".
(٦) في ح "البيت".
(٧) شعر الكميت ٢/ ١١٤، وتخريجها ٢١٠ - ٢١١.
(٨) في ح "يتعصب فيها على القحطانية للعدنانية".
١ / ٦٩٧