قال أبو عليّ في "التذكرة" (٩): وإنْ سيمت رجلًا بشا، لم يجز جمعه بالواو والنون، من حيث لم يجز الطلحون (١٠)، ولم يجز جمعه بالتَّاء؛ لأنَّ هذا الاسم قبل النقل، لم يُجمع، بها فكذلك بعد النقل، من حيث كان فيهما جميعًا اسمًا، ومن حيث أيضًا لم تجز الإضافة إليه، لبقائه على حرفين؛ أحدهما حرف لين.
(١) "في شرحه للأبيات" ساقط من ح.
(٢) في ح "يعني".
(٣) في الأصل "تخيّل".
(٤) في ح "قال أبو علي ذلك".
(٥) "فيه" ساقطة من الأصل. وينظر: الإنصاف ٤٠ - ٤٤.
(٦) في ح "يقول".
(٧) في الأصل "قالوا في جمع اسم رجل اسمه".
(٨) في ح "زكريا زكرياون وزكريا وزكريون وحبلى وحبلون".
(٩) "في التذكرة" ساقطة من ح.
(١٠) "و" ساقطة من ح.
(٢) في ح "يعني".
(٣) في الأصل "تخيّل".
(٤) في ح "قال أبو علي ذلك".
(٥) "فيه" ساقطة من الأصل. وينظر: الإنصاف ٤٠ - ٤٤.
(٦) في ح "يقول".
(٧) في الأصل "قالوا في جمع اسم رجل اسمه".
(٨) في ح "زكريا زكرياون وزكريا وزكريون وحبلى وحبلون".
(٩) "في التذكرة" ساقطة من ح.
(١٠) "و" ساقطة من ح.
١ / ٦٨٦