[قال أبو الحجاج: ورجح أبو الفتح تأويل وجه النسب في تصحيح هذه الواو، قال (٣): "وجعل علم الجمع معاقبًا لياءي الإضافة، فصحّح اللّام معه، كما تصحّ معها، واعتماد أبي عليّ عليه في الذكر هنا يقتضي الترجيح أيضًا، وعليه اعتمد الخليل -رحمه الله- حيث قال (٤): "المقتوون مثل الأشعرين] (٥)، وعلى هذا الوجه (٦) اعتمد فيه الجرمي أيضًا وقال (٧): في تصحيح هذه الواو وجهان آخران أيضًا:
(١) في ح "مقتا".
(٢) في الأصل "ملحق" وهو تحريف.
(٣) الخصائص ٢/ ٣٠٣.
(٤) العين ٥/ ١٦٨، والكتاب ٣/ ٣٤١٠.
(٥) ساقط من ح.
(٦) "الوجه" ساقط من ح.
(٧) "قال" ساقطة من ح.
(٢) في الأصل "ملحق" وهو تحريف.
(٣) الخصائص ٢/ ٣٠٣.
(٤) العين ٥/ ١٦٨، والكتاب ٣/ ٣٤١٠.
(٥) ساقط من ح.
(٦) "الوجه" ساقط من ح.
(٧) "قال" ساقطة من ح.
١ / ٦٧٧