المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

وهذا الموضع أعني (١) سِيَّانِ، ونحوه "للواو"؛ لاقتضائها ذلك دون "أو"، ولا نعلمه (٢) جاء في نظيره، مما يقتضي فاعلين فصاعدًا بأو، إلّا في قول لبيد (٣):
وَلَوْلا رِجال مِنْ رزَامٍ أَعِزَّةٌ … وآلِ سُبيعٍ أوْ أَسوَءك علقما
وقال في البصريات (٤): "قوله" (٥):
مِنْ بَينْ مُنْضج … صفيف شَواءِ أو قدير مَعَجلِ
وقوله:
وكانَ سِيَّانِ [أن لا يَسْرَحوا نعما أوْ … يَسرحوه بها واغبرتَ السُوْحُ] (٦)
(١) في الأعل "يعني".
(٢) في ح "بالياء". وفي الأصل "جاء ذلك نظيره". وفي كتاب الشعر ٣٢٥ "ولم نعلم شيئًا من ذلك جاء العطف فيه بأو كما جاء ما تقدّم ذكره من بيتي لبيد والهذلي. . . ".
(٣) هذا البيت ليس للبيد -رضي الله عنه- ولكنه للحصين بن الحمام المري وهو في المفضليات ٦٦، والكتاب ٣/ ٥٠، وكتاب الشعر ٣٢٣، وبيت لبيد الذي استشهد به الفارسي سيورده المصنف قريبًا:
لسيان حرب أو تبوؤا بخزية … وقد يقبل الضيم الذليل المسير
(٤) في ح "بصرياته" وتنظر ٧٢٥ - ٧٢٧.
(٥) هو امرؤا القيس، والبيت في ديوانه ٥٨. وتمامه: "وقال طهاة اللّحم".
(٦) ساقط من ح.
١ ‏/ ٥٨٢