ربّاء شماءَ لا يأوي لقُلَّتها … إلّا السحابُ وإلّا الأوبُ والسَّبلُ
و"فَعَّال" يأتي للكثرة. وكذا (٦) قال في "التذكرة" أيضًا قال: وكذلك قول الآخر (٧):
وإنَّا لممَّا نَضرِبُ الكبْشَ ضَرْبة … على رأسِه تُلقى اللِّسان من الفَمِ
وقوله (٨):
قَدْ أتْرُكُ القِرْنَ مُصفرًا أنامله
(١) في ح "واستشهد".
(٢) "الماضي" ساقط من الأصل.
(٣) شرح أبيات الإعراب ٣٩٢.
(٤) في ح على التقديم والتأخير.
(٥) في ح "إلى قوله" وهو المتنخل الهذلي والبيت في شرح أشعار الهذليين ١٢٨٥، وتخريجه ١٥١٨.
(٦) "وكذا" ساقطة من الأصل، وينظر: كتاب الشعر ٣٩٣.
(٧) هو أبو حية النميري، والشَّاهد في شعره ١٤٤٥، والكتاب ٣/ ١٥٦، والمقتضب ٤/ ١٧٤، وكتاب الشعر ٣٩٢ وفي ح "لما".
(٨) هو عبيد بن الأبرص والشَّاهد في ديوانه ٤٩، والكتاب ٤/ ٢٢٤، والمقتضب ١/ ٤٣، وكتاب الشعر ٣٩١، وصدره:
كأنَّ أثوابه مجت بفرصاد
والفرصاد -بكسر أوَّله-: التوت.
(٢) "الماضي" ساقط من الأصل.
(٣) شرح أبيات الإعراب ٣٩٢.
(٤) في ح على التقديم والتأخير.
(٥) في ح "إلى قوله" وهو المتنخل الهذلي والبيت في شرح أشعار الهذليين ١٢٨٥، وتخريجه ١٥١٨.
(٦) "وكذا" ساقطة من الأصل، وينظر: كتاب الشعر ٣٩٣.
(٧) هو أبو حية النميري، والشَّاهد في شعره ١٤٤٥، والكتاب ٣/ ١٥٦، والمقتضب ٤/ ١٧٤، وكتاب الشعر ٣٩٢ وفي ح "لما".
(٨) هو عبيد بن الأبرص والشَّاهد في ديوانه ٤٩، والكتاب ٤/ ٢٢٤، والمقتضب ١/ ٤٣، وكتاب الشعر ٣٩١، وصدره:
كأنَّ أثوابه مجت بفرصاد
والفرصاد -بكسر أوَّله-: التوت.
١ / ٥٢٦