المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

العجاج العاقر] (١)، وجمهور كل شيء: معظمه، والجمهرة: المجتمع (٢). والزعل: النشاط والأشر هنا. [وقد يكون الزعل: في غير هذا الموضع: التضور من وجع لا صبر عليه كالعلز (٣)، يقال: فلان زعل، وقد أزعله المرض، والأصل في الزعل: شدّة الحركة والقلق المزيلين عن حال الاستقرار والطمأنينة؛ ومن هنا يجتمع الزعل الذي هو النشاط والحرص، والزعل: الوجع الذي يكون للرعدة والوجع؛ لأنه من الأضداد قاله يعقوب (٤) وغيره] (٥). والمحبور: المسرور. والهول: الفزع، والتهول تفعل منه. والهبور: هو المرويّ المشهور (٦)، [لا ما زعم الكاتب الصقلي] (٧)، والواحد منها: هبر، وهو المطمئن من الأرض، وما حوله مرتفع. وقيل: الواحد: هبير، ويجمع أيضًا هبير على هُبُرٍ، وهذا هو القياس [في جمع "فعيل"، قال ابن مقبل (٨):
من جانب القف ذات الضال والهُبُر] (٩)
يصف العجاج ثور وحش شبه به بعيره.

(١) ساقط من ح.
(٢) "والجمهرة: المجتمع" ساقط من ح.
(٣) العلز: الضجر، والقلق، وشبه رعدة تأخذ المريض. المحكم ١/ ٣٢٥.
(٤) الألفاظ ١١١.
(٥) ساقط من ح.
(٦) في ح "هو المشهور المروي".
(٧) ساقط من الأصل.
(٨) الديوان ٩١ وصدر الشَّاهد:
أوقدن نارًا باثبيت التي رفعت
(٩) ساقط من ح.

١ ‏/ ٤٥٩