ولَوْ أن حُبِّي أمِّ ذي الوَدْعِ (٥) كُلَّهُ … لأهْلِكَ مالٌ لم تسعْهُ المسارحُ
لم يجز؛ لأنك لاتصف الموصول حتَّى يتم بصلة، وصلته هنا لم تتم بعد؛ لأنَّ "حقه" صلة "للمعقب" [ومن تمامه: وعلى الوجه الثَّاني يكون "حقَّه" أيضًا من صلة "المعقب"] (٦) كأنَّه قال: طَلَبُ المظلوم الماطل حقَّه، [فتكون "الهاء" راجعة إلى "المظلوم"، أيْ، طلبُ المدين الماطلَ حقَّه] (٧) بعْدُ؟
قيل: هو مثل "ضربَ غُلامَه زَيْدٌ" ألا ترى أنَّ الهاء متصلة بالمفعول. وقد يجوز على هذا أنْ تجعلَ "الهاء" للمستدين، تريد الحقَ الذي
(١) تنظر: المسائل البصريات ٧٤٩.
(٢) في الأصل "ولو" والمثبت متفق مع البصريات.
(٣) ساقط من ح. وفي الأصل "فجعل" والمثبت من البصريات.
(٤) الديوان ٤٤ والمسائل البصريات ٧٤٩.
(٥) في ح "الجزع".
(٦) ساقط من ح. وفي البصريات ٧٥٠، ومن تمامه وقد حذف المفعول مثل "ضرب زيد" وهو فاعل فيحذف المفعول، وهو على الوجه.
(٧) ساقط من ح. والأصل متفق مع البصريات.
(٢) في الأصل "ولو" والمثبت متفق مع البصريات.
(٣) ساقط من ح. وفي الأصل "فجعل" والمثبت من البصريات.
(٤) الديوان ٤٤ والمسائل البصريات ٧٤٩.
(٥) في ح "الجزع".
(٦) ساقط من ح. وفي البصريات ٧٥٠، ومن تمامه وقد حذف المفعول مثل "ضرب زيد" وهو فاعل فيحذف المفعول، وهو على الوجه.
(٧) ساقط من ح. والأصل متفق مع البصريات.
١ / ٣٣٤