واللّيان: المطل بالدين، قال ذو الرمَّة (٥):
تسيئين لَيَّاني وأنت بخيلة … وأحسن يا ذات الوشاح التَّقاضيا] (٦)
ويقال: أفلس الإنسان (٧) أيْ، صار إلى الفلس أو دخل فيه، وفَلَسَ، أيْ، ألفى عديمًا.
والقيان: الإماء، الواحدة قينة، سميت بذلك؛ لأنها تصلح من شأن أهلها (٨) ويتزيّن بها.
(١) ساقط من الأصل.
(٢) في ح "وإن ذلك".
(٣) التكملة ٥١١.
(٤) في الأصل "ألويث" والمثبت من التكملة.
(٥) الديوان ٢/ ١٣٠٦.
(٦) ساقط من ح.
(٧) "الإنسان" ساقط من ح. وفيها "أفلس إذا صار".
(٨) في الأصل "أصلها" وهو تحريف.
(٢) في ح "وإن ذلك".
(٣) التكملة ٥١١.
(٤) في الأصل "ألويث" والمثبت من التكملة.
(٥) الديوان ٢/ ١٣٠٦.
(٦) ساقط من ح.
(٧) "الإنسان" ساقط من ح. وفيها "أفلس إذا صار".
(٨) في الأصل "أصلها" وهو تحريف.
١ / ٣٣١