و"الوكيف": -هاهنا (٢) - سيلان الدمع [ويقال فيه: وَكَفٌ أيضًا] (٣).
والشؤون: مجاري الدموع إلى العين فيما حكى الأصمعي (٤)، والأصل في قبائل الرأس، والواحد شأن. وبعده (٥):
رَشَاشٌ كَغَرْبَيْ هاجريٍّ كلاهُما … له داجنٌ بالكرَّتَينِ عليفُ
تذكَّرتُ فيها الجهلَ حتى تبادرَتْ … دَموعي وأصحابي على وُقوفُ
يقولون هل يبكي من الشوق مسلمٌ … تخلَّى إلى وجهِ الإله حنيفُ
الرَّشُ، والرَّشاشُ: القطر. والغربان: الدلوان الضخمتان (٦) والهاجري: الحاذق بالسقي (٧) هاهنا ويقال: فلان أهجرُ من فلان؛ إذا كان أفضلَ منه، ولبن هجير، أيْ، جيد ويقال (٨): إن معاوية رحمه الله] (٩)
(١) في ح "موضعه".
(٢) في ح "هنا".
(٣) ساقط من ح.
(٤) خلق الانسان ١٦٧ "ضمن الكنز اللغوي".
(٥) الديوان ٢٥٣.
(٦) في ح "الضخمان".
(٧) "بالسقي" ساقط من ح. وفيها "والهاجري هنا الحاذق".
(٨) في الأصل "وحكى" والمثبت من ح وهو متفق مع شرح ديوان الحطيئة والخبر فيه ٣٥٤ "رحمه".
(٩) ساقط من ح. والأولى أن يقال: "رضي الله عنه"، لأنه صحابي. رضي اللَّه عن الصحابة أجمعين.
(٢) في ح "هنا".
(٣) ساقط من ح.
(٤) خلق الانسان ١٦٧ "ضمن الكنز اللغوي".
(٥) الديوان ٢٥٣.
(٦) في ح "الضخمان".
(٧) "بالسقي" ساقط من ح. وفيها "والهاجري هنا الحاذق".
(٨) في الأصل "وحكى" والمثبت من ح وهو متفق مع شرح ديوان الحطيئة والخبر فيه ٣٥٤ "رحمه".
(٩) ساقط من ح. والأولى أن يقال: "رضي الله عنه"، لأنه صحابي. رضي اللَّه عن الصحابة أجمعين.
١ / ٣٢٧