يا ليتَ حظِّى منْ جدَاكَ الضَّافي … والفضْلُ أنْ تتركَنِي كَفَافِ
وهذا بمنزلة "نَزَال"، قال سيبويه (٢): "دعني كَفاف أيْ، دعني المكافة"، وقال سُحَيْم بن (٣) وثيل الرياحي:
ألا ليتَ حظِّي مِنْ غُدانَةَ أنَّهُ … يكونُ كَفَافًا لا علي ولا ليا
[وحكى أبو عمرو (٤) الشيباني: كفة وكفاف؛ وهى الكثرة. والكفاف: المصطف من السحاب] (٥). قال أبو الحجاج: وهذا كلّه راجع إلى معنى (٦) التكاف والتساوي.
وهذا (٧) الذي أراد يزيد بن الحكم في بيته (٨)، يعاتب أخاه عبد ربه، [وابن عمّه عبد الرحمن بن عثمان بن أبي العاصي] (٩)، وقبله (١٠):
(١) في ح "آخر"، والبيتان في ديوان رؤبة ١٠٠.
(٢) الكتاب ٣/ ٢٧٥.
(٣) البيت في اللسان "كفف" ونسب فيه إلى الأبيرد اليربوعي.
(٤) الجيم ٣/ ١٤٢، ١٥٢.
(٥) ساقطة من ح.
(٦) "معنى" ساقطة من الأصل.
(٧) في ح "وهو".
(٨) "في بيته" ساقط من ح.
(٩) ساقط من ح.
(١٠) شعر يزيد ٢٢٣، والأمالي ١/ ٦٨، والبصريات: ٤٨٥، ٢٩٣، والماذى: العسل. والعلقم: الحنظل ورواية ح "فعلك" وفي البيت روايات.
(٢) الكتاب ٣/ ٢٧٥.
(٣) البيت في اللسان "كفف" ونسب فيه إلى الأبيرد اليربوعي.
(٤) الجيم ٣/ ١٤٢، ١٥٢.
(٥) ساقطة من ح.
(٦) "معنى" ساقطة من الأصل.
(٧) في ح "وهو".
(٨) "في بيته" ساقط من ح.
(٩) ساقط من ح.
(١٠) شعر يزيد ٢٢٣، والأمالي ١/ ٦٨، والبصريات: ٤٨٥، ٢٩٣، والماذى: العسل. والعلقم: الحنظل ورواية ح "فعلك" وفي البيت روايات.
١ / ٢٩٤