وظاهر قول أبي عليَّ أنَّ قوله: "عني" (٦) يتعلّق "بمرتو"، يعني إذا جعلت "ما" ظرفًا لقوله: و"شرك" أيْ، وشرك مدّة الأمد مرتو عني، أيْ، متنه كانتهاءِ المرتوي، وقد يجوز (٧) أن يعمل "مرتو" على مذهبه (٨) في "عنَّى"، وفي "ما"، لأنهما ظرفان مختلفان (٩)، ولا يجوز أنْ يعمل "مرتو"
(١) في ح "هنا".
(٢) "هو" ساقط من الأصل.
(٣) في النسخ "فعل" وفي ح "فعل إذا وحقيقته".
(٤) "اسم" ساقطة من ح.
(٥) في ح "قال أبو علي: وشر. . . ".
(٦) في ح "على".
(٧) "يجوز" ساقطة من ح.
(٨) في ح "مذهبيه".
(٩) في ح "لأنها ظرفا" و"مختلفان" ساقطة منها.
(٢) "هو" ساقط من الأصل.
(٣) في النسخ "فعل" وفي ح "فعل إذا وحقيقته".
(٤) "اسم" ساقطة من ح.
(٥) في ح "قال أبو علي: وشر. . . ".
(٦) في ح "على".
(٧) "يجوز" ساقطة من ح.
(٨) في ح "مذهبيه".
(٩) في ح "لأنها ظرفا" و"مختلفان" ساقطة منها.
١ / ٢٩٢