وسيأتي بكماله (١) إنْ شاء اللَّه، بل هذا البيت أبين في الاحتجاج لأبي علي، وأقرب إلى التخلص من ذلك؛ لأنَّ بيتَ جرير قد فصل فيه بين المُميِّز والمميَّز، بقوله: "زادُ أبيك"، وهو على كلا (٢) حاليه كالأجنبي منهما (٣) وقد حكى أبو علي (٤) عن أبي عمر: الجواز (٥) في نحو، "حبذا رجلًا زيد، وحبذا زيدٌ رجلًا"، قال أبو علي: "والوجه أنْ لا يفصل بين المفسِّر والمفسَّر إلّا أنه قد جاء" (٦):
فنعم الزاد زادَ أبيك زادًا. . . . .
قال (٧): و"أما الحال، فإنْ شئت قدمت، وإنْ شئت أخرت".
قال أبو الحجاج: وقد ينتصب قوله: "زادًا" على غير التمييز من وجوه (٨) منها: أن يكون مفعولًا "التزود"، و(٩) مثل: منصوب على الحال، من "زادا" (١٠)؛ لأنَّه نعت نكرة تقدّم عليها وهذا وجه حسن.
(١) هو الشاهد رقم ٥٨.
(٢) في ح "كلى".
(٣) في الأصل "منها".
(٤) تنظر: المسائل البصريات ٨٤٥ - ٨٤٨.
(٥) "الجواز" ساقطة من ح، وفيها "عن أبي عمرو الجرمي".
(٦) في ح "جاء فيه" وتنظر: البصريات ٨٤٦.
(٧) المسائل البصريات ٨٤٨.
(٨) "من وجوه" ساقط من الأصل.
(٩) "الواو" ساقطة من ح.
(١٠) في الأصل "زاد".
(٢) في ح "كلى".
(٣) في الأصل "منها".
(٤) تنظر: المسائل البصريات ٨٤٥ - ٨٤٨.
(٥) "الجواز" ساقطة من ح، وفيها "عن أبي عمرو الجرمي".
(٦) في ح "جاء فيه" وتنظر: البصريات ٨٤٦.
(٧) المسائل البصريات ٨٤٨.
(٨) "من وجوه" ساقط من الأصل.
(٩) "الواو" ساقطة من ح.
(١٠) في الأصل "زاد".
١ / ٢٧٤