والمجد: الشرف، وأصله الكثرة؛ ألا ترى إلى قولهم (٢): "وفي كلّ شجر نار، واستمجد المَرْخُ والعَفَارُ"، أيْ؛ كثر وجود النَّار في هذين النَّوعين [ويروى: "واستمجِد" على الأمر؛ فكأنَّ أصلَ "المجد": كثرةُ الأفعال الجميلة، التي توجب لصاحبها الشرف، وهو الارتفاع] (٣).
والمؤثل: "المثبت" (٤) القديم الأصل المعظم، [وقيل: المتمكن، وكذلك الأثيل.
وقوله: "أمثالي"؛ تعظيم لشأنه؛ وجمْعُه "المثل" دليل على أنه متبوع في سلطانه] (٥).
(١) ساقط من ح.
(٢) هذا مثل من أمثال العرب، يضرب مثلًا في تفضيل الرجال، وهو عند العسكري ٢/ ٩٢، والميداني ٢/ ٧٤.
(٣) ساقط من ح.
(٤) "المثبت" ساقط من ح.
(٥) ساقط من ح.
(٢) هذا مثل من أمثال العرب، يضرب مثلًا في تفضيل الرجال، وهو عند العسكري ٢/ ٩٢، والميداني ٢/ ٧٤.
(٣) ساقط من ح.
(٤) "المثبت" ساقط من ح.
(٥) ساقط من ح.
١ / ٢٢٨