وأمَّا "لامها" فقال أبو الفتح في "شرحه لتصريف (٢) المازني": "اعلم أنَّ ألف "كلا" (٣) بدل من "واو" لا من "ياء"، لقولهم في المؤنث: "كلتا" (٤) فكلتا وزنُها "فِعْلى" (٥) و"التاء" فيها بدل من لام الفعل -قال (٦) بعضهم: لتأكيد التأنيث- و"التاء" مما تبدل من "الواو" في الأمر الشائع نحو: "تجاه وتراث وتخمةٍ وتوراة"، وكأنَّها في الأصل "كِلوى"، قال أبو عليّ: ولذلك (٧) مثّلها "سيبويه" (٨) "بِشَرْوَى" (٩) يريد: أنَّ أصل "شَرْوى": شَرْيا.
(١) "لهم" ساقط من الأصل.
(٢) في الأصل "تصاريف" والنص في المنصف ٢/ ١٠٧.
(٣) في ح "كلي".
(٤) في ح "كلتى فكلتى".
(٥) في الأصل: "فعلا".
(٦) في ح "وقال".
(٧) في ح "فلذلك".
(٨) ينظر: الكتاب ٣/ ٣٦٤.
(٩) في الأصل "ويريد وشريا" والواو زائدة في الموضعين وكأنها محيت، وينظر: المنصف ٢/ ١٠٨.
(٢) في الأصل "تصاريف" والنص في المنصف ٢/ ١٠٧.
(٣) في ح "كلي".
(٤) في ح "كلتى فكلتى".
(٥) في الأصل: "فعلا".
(٦) في ح "وقال".
(٧) في ح "فلذلك".
(٨) ينظر: الكتاب ٣/ ٣٦٤.
(٩) في الأصل "ويريد وشريا" والواو زائدة في الموضعين وكأنها محيت، وينظر: المنصف ٢/ ١٠٨.
١ / ١٩٧