فإذا (٢) كان "كِلا" مضافًا كان بمنزلة الاثنين (٣) سواء؛ لأنه ليس غير المضاف إليه، كما أنَّ اثنين (٤) ليسا غير المضاف إليهما، وليس "كل " كذلك؛ لأنَّ "كلا" عبارة عن أجزاء الشيء المضاف إليه، والأجزاء غير المُجزأ (٥)، ويدلّ أيضًا أن "كلا" ليس بتثنية (٦) أنَّ الحرف المنقلب منه قد أبدل منه "التاء" (٧) فقالوا: "كلتا" (٨) فهذا دليل على أنَّه (٩) "لام" لا حرف تثنية؛ لأنَّ حرف التثنية لم تُبدل (١٠) منه "التاء" في شئ من كلامهم، وقد أبدلت من اللامات في نحو: بنت أُخت.
(١) في الأصل "ولأنّ".
(٢) في الأصل "إذ".
(٣) في الأصل "كالاثنين".
(٤) في ح "التثنية ليس". وينظر: كتاب الشعر ١٣٠.
(٥) في ح "المجزئ".
(٦) في الأصل "بتثثيه".
(٧) في ح "الياء".
(٨) في ح "كلتي".
(٩) في الأصل "يبدل".
(١٠) في الأصل "يبدل".
(٢) في الأصل "إذ".
(٣) في الأصل "كالاثنين".
(٤) في ح "التثنية ليس". وينظر: كتاب الشعر ١٣٠.
(٥) في ح "المجزئ".
(٦) في الأصل "بتثثيه".
(٧) في ح "الياء".
(٨) في ح "كلتي".
(٩) في الأصل "يبدل".
(١٠) في الأصل "يبدل".
١ / ١٩٤