قال أبو الحجّاج: وأبو (٩) إسحاق الزّجاج، يجيز أن تأتي "بالواو" في هذا النّحو، وتجعل الإعراب في "النّون" (١٠)، مثل "زيتون"، يجرى إعرابه
(١) في ح "قنسرين وفلسطين وسنين فإنها لم" والأصل متفق مع كتاب الشعر ١٦٠.
(٢) ناقة شِمْلال وشمليل: سريعة حفيفة.
(٣) في ح "علامتي إعراب".
(٤) في ح "لسر" وهو تحريف.
(٥) إلى هنا ينتهى نصّ الفارسى في كتاب الشعر.
(٦) أي العرب، وهذا إشارة إلى قول الطرماح في ديوانه ٥٤٦:
ترى لِحُلوقِ حِلَّتها أداوَى … مُولُعةً كتوليع الكُرِينِ
(٧) وشاهدها قول الطرحاح أيضًا في ديوانه ٥٢٦:
حسانُ مواضع النُّقبِ الأعالي … غِرَاثُ الوشْح صامتةُ البُرينِ
(٨) في ح "في" وشاهدها قوله في ديوانه ٥٢١:
خلت إلّا أياصر أو نؤيًّا … محافرها كأسرية الأضين
(٩) في ح "أبو".
(١٠) في ح "وتكون مثل".
(٢) ناقة شِمْلال وشمليل: سريعة حفيفة.
(٣) في ح "علامتي إعراب".
(٤) في ح "لسر" وهو تحريف.
(٥) إلى هنا ينتهى نصّ الفارسى في كتاب الشعر.
(٦) أي العرب، وهذا إشارة إلى قول الطرماح في ديوانه ٥٤٦:
ترى لِحُلوقِ حِلَّتها أداوَى … مُولُعةً كتوليع الكُرِينِ
(٧) وشاهدها قول الطرحاح أيضًا في ديوانه ٥٢٦:
حسانُ مواضع النُّقبِ الأعالي … غِرَاثُ الوشْح صامتةُ البُرينِ
(٨) في ح "في" وشاهدها قوله في ديوانه ٥٢١:
خلت إلّا أياصر أو نؤيًّا … محافرها كأسرية الأضين
(٩) في ح "أبو".
(١٠) في ح "وتكون مثل".
٢ / ١٤٧١