وأنشد: "على" [حذف] (٢)، بدل "حتف". وثبت في "نوادر" (٣) ابن الأعرابي، لابن زُغيب المذكور، في وصف صقرٍ:
أَحْمَرَ قَدْ مُرِّنَ كُلَّ التَّمْرِينْ … فَذَلَّ لِلْمَسْح لَهُ وَالتَّلْيِينْ
تَاحَ لَهُ أَعْرَفَ ضَافِي العُثْنُونْ … فَزَلَّ عَنْ دَاهِيَةٍ دُرَخْمِينْ
حَتْفَ الحُبَارِيَّاتِ وَالكَرَاوِينْ … فَظَلَّ أَفْوَاهُ العُروقِ يَهْمِينْ
كَأَنَّ جَزّارًا هُذَامَ السِّكِّينْ … جَزَّلَهُ بِمِنْسَرٍ أَفَانينْ
الدُّرَخْمِين، والدَّرَخْمِين: الدَّاهية العظيمة.
الهَذَام: الحاد السريع القطع. وجزله: قطعه] (٤).
(١) في الأصل "دل" والمثبت من المصنّف.
(٢) تكملة يلتئم بها النص.
(٣) ينظر الدلائل ٥٠٦، وشرح شواهد الإيضاح ٥٩٤، وشواهد نحويَّة ١٦٧.
(٤) من قوله "وأنشد" حتى "قطعه" ساقط من ح.
(٢) تكملة يلتئم بها النص.
(٣) ينظر الدلائل ٥٠٦، وشرح شواهد الإيضاح ٥٩٤، وشواهد نحويَّة ١٦٧.
(٤) من قوله "وأنشد" حتى "قطعه" ساقط من ح.
٢ / ١٤٦٤