لا أعُدُّ الاقْتارَ عُدْمًا ولكن … فَقْدُ مَنْ قَدْ رُزِئتهُ الإعدامُ
يؤكد الوجه الأوَّل.
والعَقْرُ هاهنا: عرقبةُ الإبل، لئلا تبر لما يرام (٣) من نحرها.
والنيّبُ: جَمْعُ نابٍ، وأصلها نَيَبٌ، فأُبدلت "الياء" (٤) ألفًا؛ لتحركها وانفتاح ما قبلها، ودليل كون عينها "ياء" قولهم في الجمع القليل: أنْيابٌ، ووزنُ نُيْبٍ "فُعْل" أبدلت من الضمّة الكسرة، لتسلم "الياء" ونظيرها من الصحيح: أسدٌ وأُسْدٌ.
والناب: الناقة التي نصفت سنها (٥)، وهي أحمدُ (٦) ما تكون؛
(١) في الأصل "العهد" وهو تحريف.
(٢) في ح "وقوله" وهو أبو دواد الإيادي، والبيت في ديوانه ٣٣٨، وتخريجه ٣٣٦.
(٣) في ح "يراد".
(٤) في ح "البا".
(٥) في ح "ستها" وهو تصحيف.
(٦) في الأصل "أحمر".
(٢) في ح "وقوله" وهو أبو دواد الإيادي، والبيت في ديوانه ٣٣٨، وتخريجه ٣٣٦.
(٣) في ح "يراد".
(٤) في ح "البا".
(٥) في ح "ستها" وهو تصحيف.
(٦) في الأصل "أحمر".
١ / ١٥٩